Дни славянской письменности и культуры традиционно начались в Вятке с Борисоглебского крестного хода из села Волково в село Никульчино – первое православное поселение на Вятской земле. Приехал туда встретить паломников митрополит Хрисанф. Этот ход был возрожден десять лет назад, и если в первый раз шло тридцать человек, то в этом году уже пятьсот. А 19 мая в Вятке прошел в четвертый раз крестный ход в честь Царя-мученика Николая Второго на место воссоздания Федоровской церкви. Этот ход тоже является частью празднования Дней славянской письменности и культуры.
Накануне состоялся вечер, посвященный Царской Семье, в котором участвовали ведущие православные творческие силы города. Впервые был исполнен хором мальчиков гимн «Боже, Царя храни...», или, как его еще называли, «Молитва русского народа». Выступали православный театр «Слово», отец Андрей и матушка Людмила Кононовы. Все выступления прошли на самом высоком уровне, но зал был почти пустой, вот в чем беда-то. Много было званых среди верующих, но немногие пришли. А мы еще жалуемся, пеняем, что восстановление православия движется медленнее, чем хотелось бы.
Значимым событием Дней стала презентация нескольких православных книг, в том числе книги «Архипастырь земли Вятской», которая выдвигается сейчас на премию Кировской области. Издание было выпущено к 25-летию служения на Вятской кафедре владыки Хрисанфа.
Так наполнены оказались Дни памяти святых Мефодия и Кирилла, которые начинаются и заканчиваются в Вятке крестными ходами. О каждом из которых можно сказать, что они – не только изменение души каждого, кто прошел в нем, но есть и видимые каждому изменения.
В Никульчино через несколько лет после того, как был возобновлен крестный ход, построили деревянный храм, и нынче в этом старейшем селе совершается служба. А на том месте, где стояла Федоровская церковь, накануне царского хода был поставлен крест с надписью: «Здесь будет воссоздана церковь во имя Федоровской Божией Матери, разрушенной последней из вятских церквей в 1962 году». И это голое место на городской набережной сразу преобразилось, словно невидимая церковь начала открываться человеческому взору. Так же, неверное, преображает благодать и наши души.